UDTR — Radar mondial des droits de la Nature

La protección penal y constitucional de los derechos de la naturaleza en Ecuador en clave del Sumak Kawsay

Identification

Clé publique

doi:10.58594/zpgd7785

Auteurs

Juan José Torres Espinoza · Hoover Marino Sánchez Peñaloza · Nathaly Michelle Campos Lomas

Année déclarée

2023

Langue déclarée

es · und

Type source

book-chapter

Première détection

2026-11-09T19:04:47.684241+00:00

Dernière observation des métadonnées

2026-11-10T16:58:51.323563+00:00

Dernière vérification HTTP

Non effectuée

Résumé documentaire — langue originale

En la presente investigación se desarrollan aspectos de suma relevancia acerca del Sumak Kawsay o Buen Vivir, esta terminología tiene un aspecto progre, sobre como otorgar una vida decente a todas las personas, buscando un equilibrio entre el ser humano y la naturaleza.La ideología de este principio, es que, no solo se debe buscar desarrollo en lo económico, ya que, existen otros factores como, sociales, políticos, ambientales y culturales que benefician a toda la comunidad.Sumak Kawsay o Buen Vivir, significa saber existir y vivir, y para lograrlo debe existir una buena relación con todas las formas de vida animada e inanimada, ya que, la naturaleza también está sujeta a derechos.Teniendo en cuenta que, para que exista un equilibrio, no se puede vivir bien si los demás o alguien vive mal, y en casos extremos, destruir la Madre Naturaleza para satisfacer supuestas necesidades, que terminan siendo innecesarias (Cardoso et al., 2016).La Constitución de la República del Ecuador (en adelante CRE) atribuye al Buen Vivir la denominación de principio, mismo que, debe ser cumplido por el Estado y este debe garantizarlo mediante el acceso a los servicios básicos, y una educación de calidad.También, se incluye la diversidad cultural y étnica del país, conjunto a aquello, se establece la obligación de preservar y proteger; el medio ambiente, el patrimonio natural y cultural del país, como derechos previstos desde los artículos 12 al 34 de la norma en mención (Ecuador.Asamblea Nacional Constituyente, 2008).De hecho, lo que se busca por medio del Sumak Kawsay es que los pueblos, las personas y las comunidades, gocen y tengan a su disposición derechos que garanticen su desarrollo integral y calidad de vida, así como bienestar, sin dejar de lado, las responsabilidades que surgen dentro del marco de la interculturalidad y la convivencia.Con el Buen Vivir yacen otros principios de suma importancia como son: la responsabilidad integral, desarrollo sustentable y sostenible, principio quien contamina paga, principio pro natura, principio precautorio, previstos en los artículos 71 hasta 74 y derechos de libertad previstos en el artículo 66 numeral 2 y 27 de la CRE (Ecuador.Asamblea Nacional Constituyente, 2008).Así mismo, se consagran hechos relevantes como, beber, comer, generosidad, compasión, obligación de recibir, aconsejar, escuchar, gozar de tiempo libre, calidad de vida, libertad, desarrollo, etc. Es así, que acciones tan básicas tienden a ser de fácil realización, en virtud de la protección del Estado hacia la naturaleza; en países como Ecuador y Bolivia se ha pregonado dicha protección, marcando un precedente en Iberoamérica y en el mundo (Avila, 2017).Es menester tener conocimientos de los tres derechos que se le han otorgado a la naturaleza, que son: "respeto integralmente a su existencia, respeto al mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos y derecho a la restauración".(Vernaza & Cutié, 2022) En la naturaleza nacen los ecosistemas frágiles, estos son zonas con una mínima capacidad de recuperación y en la mayoría habitan especies de plantas o animales que se han acostumbrado a este tipo de ecosistemas (Medina et al., 2016).Siendo así que, al ser poco probable su recuperación, cualquier mala maniobra que el hombre realice, podría ocasionar una serie de impactos ambientales negativos que serían irreversibles.Tan importante es la conservación de la Pacha Mama, que la Corte Constitucional ha emitido varias sentencias con la finalidad de tutelar sus derechos, algunas sentencias son: sentencia Nro.: 166

Identifiants

DOI

10.58594/zpgd7785

ISBN

9789942716354 · 9942716351

OPENALEX

W4388996154

OPENAIRE

doi_________::eddbfc9ca75115a3aecfbaf77507f6c4

Repères documentaires

Famille documentaire

Chapitre d’ouvrage

Types déclarés par les sources

Part of book or chapter of book · book-chapter

Juridictions étudiées — sources explicites

EC

Libellés de juridiction dans les sources

EC

Éditeurs

Editorial Exced

Entités naturelles mentionnées

Écosystème · Espèce

Les mentions d’entités ne constituent pas une preuve de reconnaissance juridique. La juridiction étudiée est distincte du pays d’affiliation des auteurs.

Description bibliographique du livre

Éditeur

Editorial Exced

Disponibilité non établie

Livre parent

Sources

Crossref · Document 1

OpenAIRE · Document 1

OpenAlex · Document 1 · Document 2 · Document 3

• Document · http://doi.org/10.58594/zpgd7785
• DOI · https://doi.org/10.58594/zpgd7785
• OpenAlex · https://openalex.org/W4388996154

Relations bibliographiques documentées

Références et liens déclarés par les sources ; ils ne constituent pas une preuve juridique ni une qualification UGLC. Affichage limité à 20 références sortantes.

• openalex:w2621544308 · CITES
• openalex:w4213077289 · CITES
• Los derechos de la naturaleza desde la mirada de los jueces en Ecuador · CITES
• openalex:w598247173 · CITES

0 références entrantes au sein du corpus détecté

Statut documentaire

Pertinence à examiner

Bibliothèque

Cette identité n’est pas encore intégrée à la Bibliothèque juridique.