UDTR — Radar mondial des droits de la Nature

Los nuevos paradigmas de desarrollo en América Latina. El Sumak Kawsay en Ecuador

Identification

Clé publique

handle:10045/55753

Auteurs

Jaime Patricio

Année déclarée

2016

Langue déclarée

und · esl/spa

Type source

Other ORP type

Première détection

2026-11-09T19:04:47.517857+00:00

Dernière observation des métadonnées

2026-11-09T19:07:44.323887+00:00

Dernière vérification HTTP

Non effectuée

Résumé documentaire — langue originale

El desarrollo representa una de las categorías sociales y políticas con mayor resiliencia tanto en el plano teórico como de aplicación en las sociedades y a escala global, tanto que con variantes de contexto histórico, sigue vigente, pese a las críticas y maquillajes de diversa índole. Vamos a entender a lo largo de este trabajo, por “desarrollo convencional” al proceso que surge de una matriz sustentada en la colonialidad, donde unos actores irrumpen sobre otros y se arrogan la misión de orientarlos por una vía previamente diseñada por ellos mismo, dando origen a la modernidad capitalista y a la colonialidad del ser, del poder y del saber (en términos de la escuela de la modernidad-colonialidad). A esta matriz se acoplan las teorías del crecimiento económico y de la modernización-desarrollo, dando como resultado un concepto claramente político y funcional a la reproducción de las asimetrías globales, con epicentro en los países industriales hegemónicos como Estados Unidos y los países de Europa Occidental. Desde muchos ámbitos se han generado críticas al desarrollo convencional, nutriéndolo de nuevos elementos con la pretensión de superar sus falencias. El desarrollo humano, sostenible, local, los objetivos de la ONU en sus dos versiones –del milenio y sostenible ahora- entre los más relevantes, representan importantes contribuciones en esa búsqueda; la negación del desarrollo en las teorías del decrecimiento fundamentalmente por la contradicción entre un planeta finito y un modelo de producción-consumo infinito, dan pautas para el ocaso de esta noción universalizante. Desde la periferia del mundo, desde pueblos y nacionalidades resurge la filosofía ancestral del Sumak Kawsay andino-amazónico y propone la recuperación de las relaciones primordiales entre los humanos y la naturaleza. El Buen Vivir, se construye de todo este proceso de crítica y alternativas al desarrollo. Es un sistema dinámico y complejo en plena creatividad y elaboración. Abarca subsistemas como las Pluri-diversidades, Eco-armonías, Soberanías y otras Economías, con sus respectivas dimensiones como el Estado Plurinacional, los derechos de la Naturaleza, la Democracia participativa entre otras. Enfrenta también bifurcaciones y lucha de sentidos, pero representa uno de los esfuerzos más relevantes por definir derroteros civilizatorios alternativos para las sociedades del siglo XXI.

Identifiants

OPENAIRE

dedup_wf_002::3528c6e9fcfd3c77c2911eabf40455ab

HANDLE

10045/55753

OAI

rua.ua.es:10045/55753

Repères documentaires

Famille documentaire

Autre

Types déclarés par les sources

Other ORP type

Juridictions étudiées — sources explicites

EC

Les mentions d’entités ne constituent pas une preuve de reconnaissance juridique. La juridiction étudiée est distincte du pays d’affiliation des auteurs.

Sources

OpenAIRE · Document 1

• Document · https://hdl.handle.net/10045/55753

Statut documentaire

Validée documentairement

Bibliothèque

Cette identité n’est pas encore intégrée à la Bibliothèque juridique.