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Humanidades e saberes múltiplos: Patrimônio, educação, arte e literatura

Identification

Clé publique

radar:r-b8f683862e62cec7b78d4f06cabc9a15

Auteurs

Vandeir José da Silva · Giselda Shirley da Silva · Antónia Fialho Conde · Olga Magalhães

Année déclarée

2025

Langue déclarée

und

Type source

Book

Première détection

2026-11-13T15:28:58.260655+00:00

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2026-11-13T15:28:58.260655+00:00

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Centro Interdisciplinar de História Culturas e Sociedades

Résumé documentaire — langue originale

A  coletânea “Humanidades e saberes múltiplos:  Patrimônio, educação, arte e literatura” é o resultado de um trabalho feito a múltiplas mãos que se dedicaram a tecer histórias e narrativas entrecruzando diferentes objetos de estudos, lugares, sociedades e tempos históricos. Partindo do chão da História como caminho aberto percorrido pelos autores, temos ciência de que essa é uma área de onde emergem incertezas e, simultaneamente, possibilidades de diversas interpretações a partir da compreensão do real e das múltiplas narrativas que podem emergir com a (re) leitura contínua, palmilhada pelas inquietações que movem o fazer do historiador. Percebemos, assim, as diferentes maneiras de compreender o mundo, os objetos estudados e os discursos produzidos. Conhecedores da importância da pesquisa para a produção e difusão do conhecimento, apresentamos esta coletânea em que os autores, de diferentes áreas do saber e universidades do Brasil e Portugal, trazem reflexões que permitem conhecer contextos históricos e sociais distintos e suas interfaces com a cultura, o patrimônio cultural, a religiosidade e a memória, configuradas nos diversos objetos de pesquisas pertinentes às ciências humanas e sociais. Dessa maneira, os autores e autoras com olhares aguçados sobre seus objetos de estudo, relacionando dinâmicas socioespaciais, tornam cada capítulo um espaço de reflexões que possibilitam o exercício da crítica e a percepção dos aportes teóricos, metodológicos, conceituais e empíricos pertinentes ao campo historiográfico. O livro foi dividido em quatro seções, contendo representações sobre patrimônio e história, educação, literatura e arte. Essas diferentes representações permitem perceber relações entre os objetos estudados, partindo do entendimento de que elas, tal como afirmou Brito (2008, p.33), “constroem sentidos para a realidade e, por sua natureza social, são sempre plurais, muitas vezes contraditórias, representativas dos interesses dos grupos que lutam para dar à realidade o sentido resultante de sua leitura do mundo social”. Fazer um parágrafo apresentando a relação entre patrimônio cultural, arte e educação e como elas são fundamentais para a formação de identidades e para o desenvolvimento social. A primeira seção engloba a temática do patrimônio e história. O primeiro capítulo escrito por Vandeir José da Silva discorre acerca de um sobrado do século XIX construído em estilo colonial, bem tombado como patrimônio cultural de João Pinheiro, Noroeste do estado de Minas Gerais. O texto apresenta o processo histórico desta edificação que sediou o primeiro Fórum do município, perpassando pelo seu arruinamento, restauro, patrimonialização e institucionalização do mesmo como um lugar de memória. No segundo capítulo, as pesquisadoras Giselda Shirley da Silva e Maria Zeneide Carneiro Magalhães de Almeida apresentam na tessitura narrativa a análise de um projeto de educação patrimonial realizado com alunos da Educação Básica da cidade de João Pinheiro (MG). Este projeto educativo focou o patrimônio imaterial e os modos de fazer, abordando aspectos da culinária tradicional e da memória olfativa e gustativa. As pesquisadoras apresentaram como a história oral, a memória e a história foram cruciais para o conhecimento e difusão do patrimônio imaterial da região estudada, bem como sua utilização como ferramenta pedagógica. O Terceiro Capítulo, intitulado “Entre o sagrado e o profano: Peregrinações e Simbolismos nas Folias de Reis de João Pinheiro (MG)”, foi escrito por Maria Célia da Silva Gonçalves. Nele a pesquisadora apresenta reflexões acerca da folia de Reis em João Pinheiro, sendo está uma tradição festiva religiosa registrada como patrimônio imaterial do município e do estado de Minas Gerais. Em sua narrativa, podemos observar como ocorre esta tradição cultural na região, perpassando pelo território de símbolos, os giros, os ritos, a festa e a atribuição de significados. Da segunda seção, afloram estudos acerca da educação em diferentes espaços e tempos. A pesquisadora portuguesa, Susana Sá, escreveu o Quarto Capítulo cujo título é “O Ensino Superior entre Portugal e Brasil: Convergências e Desafios.” Sabiamente ela apresenta uma reflexão interessante acerca da educação nos dois lados do Atlântico. Traz ponderações acerca do ensino superior estabelecendo laços entre as duas nações e possibilitando-nos ver aproximações e distanciamentos. No quinto capítulo, Davidson Martins Viana Alves expõe em seu texto “Modernistas: explorando a estilística de gêneros discursivos” diversas ponderações interessantes acerca de alguns episódios da obra Memórias Sentimentais de João Miramar, de Oswald de Andrade. Nele, o pesquisador se debruça sobre “os sentidos produzidos e significantes emergidos do fulgurante gênero literário híbrido chamado poema em prosa”. Na sequência, o Sexto Capítulo nomeado: “A repressão da ditadura militar aos camponeses participantes das ligas camponesas e do Movimento de Educação de Base (MEB) em Itauçu-Goiás: memória e esquecimento” foi redigido por Elisabeth Maria de Fátima Borges e Daniel Júnior de Oliveira. O objetivo do estudo foi conhecer diferentes narrativas envolvendo a temática da repressão da Ditadura Militar aos camponeses residentes em Itauçu, localizada no estado de Goiás, os quais participavam das Ligas Camponesas e do Movimento de Educação de Base (MEB), notadamente na relação entre memória e esquecimento. A terceira seção foi composta de se constitui de textos relacionados a literatura e representações e englobou os capítulos sétimo, oitavo. O sétimo Capítulo, cujo título é “¿Dónde está Tununa?: en la digresión de ‘La Madriguera” de autoria de Ana Catarina de Pinho Simas Oliveira e Roberto Luís Medina Paz contém ponderações provocativas acerca das obras da escritora argentina, Tununa Mercado. Os autores apontaram as contribuições desta autora e a forma como esmiúçam seus escritos nos instigam a conhecer mais seus escritos e reflexões. Do oitavo capítulo intitulado “L'oralité Haïtienne: concept et idéologie oralidade haitiana: conceito e ideologia”, de autoria da pesquisadora africana Anne Victoire - Epakbi Belinga, surgiram diversas ponderações acerca da sociedade Haitiana. O texto se constitui em uma parte integrante da sua dissertação de mestrado e apresenta reflexões sobre a complexa herança que resulta da escravização e colonização haitiana. Segundo ela, resulta de uma hibridização cultural entre tradições e costumes africanos, europeus e indígenas. Objetivou compreender como as tradições orais que moldaram a identidade cultural haitiana continuam a influenciar a sua literatura e a sua sociedade. Da quarta seção emergem análises acerca das artes e expressões: saberes compartilhados. Ela é composta pelos capítulos nono e décimo e nos permite olhar por dois lados do Atlântico. No Nono Capítulo escrito pelo pesquisador português Paulo Tiago Cabeça, temos a oportunidade de conhecer seu trabalho nomeado: “Aldeia da Terra e os seus artesãos: a representação das profissões tradicionais no projeto artístico”. Neste capítulo ele traz informações interessantes acerca do projeto Aldeia da Terra que consistiu em uma exposição de cerâmica figurativa artística e artesanato, realizada entre os anos de 2011 e 2017 em Arraiolos, distrito de Évora, Portugal. Segundo o autor, este projeto consistiu em um pequeno parque temático de esculturas em terracota policromadas de sua autoria, representando uma aldeia de barro em miniatura, com personagens, casas, veículos e outros adereços relacionados ao cotidiano e cultura da região do Alentejo, Portugal. O Décimo Capítulo possui como título “Teatro en zonas rurales y su impacto comunitário” foi escrito pelo pesquisador Michael Steven Camelo Gómez. O trabalho inclui quatro cenas que representam fragmentos das memórias do povo de Pastos na Colômbia, notadamente no recorte dos mitos, visões de mundo, espiritualidades e processos de resistência que se mantiveram no território diante das dinâmicas colonizadoras. O marco temporal é o período em que foi incentivado a participação do grupo de jovens de Pastos e a sua montagem cénica, em cenários teatrais a nível local e nacional. Por fim, nos dez capítulos que integram esta organização, os pesquisadores de diferentes nacionalidades e com estudos acerca de diferentes espaços sociais deixaram emergir de suas narrativas, análises interessantíssimas que nos possibilitam perceber diferentes contextos, lugares de fala, experiências de pesquisas, metodologias, sem perder de vista o chão da história que é o fio condutor da obra. Essa diversidade faz da coletânea um lugar de reflexão, de narrativas diversas do experenciar humano em diferentes contextos sociais e históricos, por isso, esperamos que as múltiplas narrativas apresentadas tragam contributos para o surgimento de novos conhecimentos e indagações.    

Identifiants

DOI

10.5281/zenodo.16997427

OAI

oai:zenodo.org:16997427

Repères documentaires

Famille documentaire

Livre

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Book

Éditeurs

Zenodo

Les mentions d’entités ne constituent pas une preuve de reconnaissance juridique. La juridiction étudiée est distincte du pays d’affiliation des auteurs.

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Éditeur

Zenodo

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DataCite · Document 1

• Document · https://zenodo.org/doi/10.5281/zenodo.16997427

Statut documentaire

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