UDTR — Radar mondial des droits de la Nature

S’arranger avec l’Église ?. Pluralités contraceptives chez les catholiques pratiquant·e·s en France

Identification

Clé publique

doi:10.14428/emulations.038.05

Auteurs

Marion Maudet · Cécile Thomé

Année déclarée

2021

Langue déclarée

fr

Type source

article

Première détection

2026-11-09T19:11:04.247673+00:00

Dernière observation des métadonnées

2026-11-09T19:11:04.247673+00:00

Dernière vérification HTTP

Non effectuée

Institutions déclarées par la source

Centre Max Weber · Institut de Recherche Interdisciplinaire sur les Enjeux Sociaux · Institut national d'études démographiques · Université Lumière Lyon 2

Résumé documentaire — langue originale

En décembre 1967 est votée en France la loi Neuwirth, qui légalise l’utilisation de la contraception médicale. Or, à la surprise de la communauté catholique qui espérait qu’elle soit également autorisée par le magistère romain, paraît en 1968 l’encyclique Humanae Vitae, qui réaffirme l’opposition de l’Église à l’utilisation de ces méthodes médicales. La communauté catholique se divise alors entre une majorité de fidèles souhaitant pouvoir utiliser des méthodes contraceptives médicalisées et une fraction plus réduite participant au développement et au perfectionnement des méthodes d’auto-observation (MAO), seules méthodes autorisées par l’Église, et les utilisant. Cinquante ans plus tard, cet article a pour objectif d’expliquer les logiques contraceptives contemporaines des catholiques pratiquant·e·s et d’interroger l’étanchéité des positions à l’égard de la contraception, entre méthodes médicales et MAO, à partir de l’analyse d’une trentaine d’entretiens menés auprès de cette population. Il analyse la diversité des parcours contraceptifs et la pluralité des discours justifiant l’utilisation des méthodes médicales et non médicales, en montrant que la position de l’Église peut être mise à distance même par les catholiques pratiquantes. Il resitue en particulier leurs choix en matière de contraception dans des représentations plus larges concernant le couple, le genre, la sexualité ou encore ce que serait la « nature », en mettant en évidence que le dogme religieux ne constitue qu’une justification parmi d’autres de pratiques diverses et pouvant évoluer au cours de la vie.

Identifiants

OPENALEX

W3178870339

DOI

10.14428/emulations.038.05

Repères documentaires

Famille documentaire

Doctrine

Types déclarés par les sources

article

Juridictions étudiées — sources explicites

FR

Les mentions d’entités ne constituent pas une preuve de reconnaissance juridique. La juridiction étudiée est distincte du pays d’affiliation des auteurs.

Sources

OpenAlex · Document 1 · Document 2

• DOI · https://doi.org/10.14428/emulations.038.05
• OpenAlex · https://openalex.org/W3178870339

Relations bibliographiques documentées

Références et liens déclarés par les sources ; ils ne constituent pas une preuve juridique ni une qualification UGLC. Affichage limité à 20 références sortantes.

• openalex:w2106234509 · CITES
• openalex:w2322488382 · CITES
• openalex:w2582310016 · CITES
• openalex:w2890111563 · CITES
• openalex:w2970867887 · CITES
• openalex:w4414099136 · CITES
• openalex:w594248268 · CITES

0 références entrantes au sein du corpus détecté

Statut documentaire

Pertinence à examiner

Bibliothèque

Cette identité n’est pas encore intégrée à la Bibliothèque juridique.