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Baroque, science et religion chez Pascal

Identification

Clé publique

doi:10.4000/baroque.448

Auteurs

Jean Mesnard

Année déclarée

1974

Langue déclarée

fr

Type source

article

Première détection

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Institutions déclarées par la source

Centre de Recherches Historiques · École des hautes études en sciences sociales

Résumé documentaire — langue originale

Dans quelle mesure la notion de baroque peut-elle se révéler féconde, appliquée à l'œuvre de Pascal ?Telle est l'orientation, essentiellement pragmatique, que je voudrais donner à cette brève étude.Même envisagé de cette manière prudente, le sujet est immense et encore, me semble-t-il, peu défriché.Une thèse récente sur L'image dans l'œuvre de Pascal 1 bannit tout emploi du mot « baroque » et l'on peut mesurer à quel point l'analyse s'en trouve appauvrie : la réflexion si suggestive « Éteindre le flambeau de la sédition : trop luxuriant » 2 n'est même pas citée.Pourtant, dès 1950, aux États-Unis, avait paru le travail de sœur Mary-Julie Maggioni, préparé sous la direction de Helmut Hatzfeld, The « Pensées » of Pascal, a study in baroque style 3 : ouvrage suggestif, mais fondé sur une définition du baroque, « l'unité dans la diversité », dont le moins qu'on puisse dire est qu'elle manque d'efficacité.Autre thèse, sur un sujet voisin, celle de Mme Fourcade, dirigée par M. René Fromilhague et soutenue à Toulouse en janvier 1968, mais demeurée inédite.Deux études qui tendent à rattacher l'auteur des Pensées au baroque.Ce qui apparaît pourtant de la façon la plus immédiate chez Pascal, c'est la tendance exactement opposée, qu'i1lustre de la façon la plus claire la réflexion citée plus haut, et qu'analyse avec beaucoup de pertinence M. Jean Marmier à propos des Provinciales 4 .Impossible de ne pas tenir compte au départ de cette attitude négative, quitte à s'interroger sur sa portée profonde et à se demander si, d'une certaine manière, l'œuvre de Pascal ne demeure pas marquée par le baroque. 2 Pour atteindre la plus grande précision, il me semble de bonne méthode de concentrer l'attention, pour l'essentiel, sur la partie scientifique de cette œuvre, non seulement parce qu'elle permet de saisir l'esprit de son créateur dans ses structures fondamentales, mais aussi parce que la pensée, la vision du monde et même l'esthétique de Pascal doivent beaucoup à sa réflexion de savant.Nous élargirons ensuite la question en nous arrêtant aux Provinciales.I Baroque, science et religion chez Pascal Baroque, 7 | 1974 1 3Malgré les apparences, nous avons beaucoup à apprendre du premier écrit imprimé de Pascal, publié en 1640, de cet Essai pour les Coniques 5 composé à l'âge de seize ans, de cette simple feuille de papier portant quelques figures et quelques propositions.Cet essai de jeunesse, en dépit de sa grande originalité, s'inspire directement, selon la déclaration même de l'auteur, des travaux d'un mathématicien contemporain, le Lyonnais Girard Desargues.Il n'est que de situer le disciple par rapport à son maître pour entrer à plein dans notre sujet.4

Identifiants

OPENALEX

W1995872976

DOI

10.4000/baroque.448

Repères documentaires

Famille documentaire

Doctrine

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article

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Sources

OpenAlex · Document 1 · Document 2

• DOI · https://doi.org/10.4000/baroque.448
• OpenAlex · https://openalex.org/W1995872976

Statut documentaire

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