Le mythe d'Iphigénie en Espagne et sa réception à travers la France.
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- doi:10.5209/rev_thel.1995.n6.35307
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- José Manuel Losada
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II serait peut-¿tre trés hasardé de vouloir approfondir th&mes et motifs grecs dans ItEspagne du xvíír siécle sans tenir compte des conditionnements socio-culturels de l'épeque.Faute de quoi en risque de négliger des aspects aussi importants que linfluence d'autres cultures -telle la frangaise-qui dennerent une ceuleur toute spéciale A cette littérature.Le travail que neus soumettons íci s inscnt dans le domaine des études de réception cemparée (Chevrel, 1989: 177 et sq); il voudrait confirmer laptitude des sruvres littéraires, spécialement celles qui concernent la mythologie grecque, It l'ouverture; mais il veut montrer aussi que cette ouverture ne fut possible, dans un pays et dans une époque précis, que par l'intermédiaire frangais.En effet, ce qui a échoué A plusieurs tentatives, a été rendu possible gráce A la proximité de deux zenes de réception A un moment déterminé de l'évolution littéraire; autrement dit, la France s'est affirmée une importante culture véhiculaire de l'antiquité gréco-latine en Espagne A cette époque.Dés la fin du xví¡e siécle, l'Espagne commence A manifester A l'égard de la littérature franQaise un intér6t peu commun.Jusqu'alors la France avait prété une spéciale attention A la littérature espagnele; désormais les rapports cultureis entre les deux pays vont seifectuer dans le sens inverse (Pageaux, Revista de Filología Francesa, 6. Madrid, servicio
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José Manuel Losada. Le mythe d'Iphigénie en Espagne et sa réception à travers la France.. 1995. https://doi.org/10.5209/rev_thel.1995.n6.35307
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