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Der Natur ins unerbittliche Antlitz schauen: Das Beispiel der Fotografie

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openalex:w2560975410

Authors

Peter Geimer

Reported year

2002

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de

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Für Emil Du Bois-Reymond, den berühmten Physiologen des 19.Jahrhunderts, wäre ein Themenheft zum Verhältnis von Wissenschaft und Kunst vermutlich ein Unding gewesen.Zwar hat auch er 1890 vor den Mitgliedern der Berliner Akademie der Wissenschaften über »Naturwissenschaft und bildende Kunst« gesprochen.Doch gelangte er dabei zu der Einsicht, dass zwischen beiden »keinerlei Übereinstimmung« (Du Bois-Reymond, S. 391) festzustellen sei.Naturwissenschaft und Kunst seien »einander innerlich fremd« (S. 394), so heißt es, und welcher der beiden Unternehmungen allein die Zukunft gehörte, wusste Du Bois-Reymond in unmissverständlicher Deutlichkeit zu sagen: »In dem gemeinsamen Aufschwung von Kunst und Wissenschaft um den Anfang dieses Jahrhunderts wird man nur zufälliges Zusammentreffen erblicken dürfen: die Kunst verharrt seitdem bestenfalls auf gleicher Höhe, die Wissenschaft ist noch immer in unabsehbarem Siegeslauf begriffen« (S. 391).In den Augen Du Bois-Reymonds war es vor allem ihr Monopol auf Wirklichkeit, das den Naturwissenschaften diesen permanenten Aufstieg garantierte.Die Kunst war an nichts gebunden, ein Tun ohne Gesetz und Kausalität: »[…] kein unbedingtes Merkmal verbürgt das Gelingen; wechselnder Geschmack der Zeiten, Völker und Menschen maßt sich Lob und Tadel an« (S. 393).Im Programm der Naturwissenschaften aber stand die Losung: »Erkenntnis der Welt wie sie ist« (S. 392).Es galt, der Natur »ins unerbittliche Antlitz zu schauen« und »die ungeheure Verantwortlichkeit auf sich zu nehmen, welche in dem Aufstellen auch des geringfügigsten Sachverhalts liegt« (ebd.).Die Künstler besorgten ein »halb sinnliches, halb seelisches Wohlgefallen« (S. 393), die Wissenschaftler aber hatten es mit »ewig unverbrüchlichen Gesetzen« zu tun.Sie waren die Agenten des Realen -»geschworene Zeugen vor dem Richterstuhl der Wirklichkeit« (S. 392).So bildete die Wissenschaft »das absolute Organ der Kultur«; die Kunst glänzte ein wenig am Rande -wie das un-

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